18899 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ شِمْرٍ ، عَنْ خُرَيْمٍ رَجُلٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَوْلَا أَنْ فِيكَ اثْنَتَيْنِ كُنْتَ أَنْتَ " قَالَ : إِنْ وَاحِدَةً تَكْفِينِي « 1 » قَالَ : " تُسْبِلُ إِزَارَكَ ، وَتُوَفِّرُ شَعْرَكَ " قَالَ : لَا جَرَمَ وَاللَّهِ لَا أَفْعَلُ « 2 » .

--> للترمذي . وزاده فيه المحقق معتمداً على المطبوع ! وأخرجه الطبري في " تفسيره " 154 / 17 من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة ، عن سفيان العصفري ، به . وسقط من مطبوعه " حبيبُ بن النعمان " . وأخرجه العقيلي 433 / 3 - 434 من طريق غالب بن غالب ، عن أبيه ، عن جده ، عن جندب ، عن خريم بن فاتك . وهذا إسناد ضعيف . وانظر أحاديث الباب في تحريم شهادة الزور عند حديث أيمن بن خريم السالف برقم ( 17603 ) . ( 1 ) في هامش ( س ) : لتكفيني . ( 2 ) حسن بطرقه ، وهذا إسناد ضعيف ، شمر : وهو ابن عطية الأسدي لم يدرك خريم بن فاتك . ومعمر - وهو ابن راشد الأزدي - وإن لم يتحرر لنا أمره ، أسمع من أبي إسحاق قبل الاختلاط أم بعده ؟ متابع . وهو عند عبد الرزاق في " مصنفه " برقم ( 19986 ) لكن تحرف في مطبوعه قوله : عن خريم رجل من بني أسد إلى : عن جرير عن رجل من بني أسد . وأخرجه ابن سعد 38 / 6 ، وابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 1044 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 4156 ) من طريق إسرائيل - وهو ابن يونس ابن أبي إسحاق السبيعي - والطبراني أيضاً ( 4158 ) من طريق قيس بن الربيع ، والحاكم 195 / 4 ، والبيهقي في " الآداب " ( 701 ) من طريق عمار بن رُزَيق ، ثلاثتهم عن أبي إسحاق . ، بهذا الإسناد . ورواه قيس بن الربيع عن أبي إسحاق مقرونا بأبي حَصين ، واسمه عثمان بن عاصم الأسدي . وقال الحاكم : صحيح الإسناد ، ووافقه الذهبي . وتحرف في مطبوعه